يكون منسوبا إلى بيع الذّرور أو الذّريرة « 1 » ، على خلاف القياس « * » . [ 9815 ] 503 - سلامة بن ذكاء الحراني ، يكنّى : أبا الخير صاحب التلعكبري [ الترجمة : ] عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 2 » بهذا العنوان في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام .

--> ( 1 ) قال في لسان العرب 4 / 303 : ذررت الحبّ والملح والدواء أذرّه ذرّا : فرّقته . ومنه الذريرة ، والذّرور - بالفتح - لغة في الذّريرة . . إلى أن قال : والذريرة : ما انتحت من قصب الطيّب . والذريرة : فتات من قصب الطيب الذي يجاء به من بلد الهند يشبه قصب النشّاب . . إلى أن قال في صفحة : 304 : والذّرور - بالفتح - : ما يذرّ في العين وعلى القرح من دواء يابس . . ( * ) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله . ( 2 ) رجال الشيخ : 475 برقم 5 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 427 برقم ( 6140 ) ] . وعنه في نقد الرجال 2 / 344 برقم ( 2345 ) ، وفي مجمع الرجال 3 / 138 ، قال : سلامة بن ذكاء الجرجاني ، يكنّى : أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، وسيذكر إن شاء اللّه تعالى عن ( جش ) في علي بن محمّد العدوي . . وفي نسخة جاءت على مجمع الرجال : الحرّاني ، وقال القهپائي رحمه اللّه معلقا على قول الماتن ( في علي بن محمّد العدوي ) : ذكر فيه كثيرا على وجه يعرف منه اعتبار كلامه ، وأنّه شيخ ورحمة [ كذا ] ، والرحمة عندهم عديل التوثيق .